活动现场 |
包伟 |
梁明院 |
昨天下午，本报主办的“秋天的朗读者”活动在格桑花文化中心举行。“海上生明月，天涯共此时。”中秋佳节即将到来，江都区旅游局局长梁明院、著名弹词演员包伟以不同的形式解读“扬州月”。现场，包伟还弹唱了《扬州月》《月亮城》。
朗读者:梁明院
朗读作品:《在水一方》
梁明院说，说起月亮的话题，总会和故乡、思乡、乡愁联系到一起。这篇《在水一方》是通过自己的亲身经历和体会，围绕月亮这个话题所写的文章。
最早描写月亮出自《诗经》
在诗歌史上，能够找到的最早描写月亮的诗歌出自《诗经·陈风·月出》。“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮……”中国古典诗歌最大的特点是通过对自然的观照，筛选出审美意象，比如春花秋月象征美好的事物时光短暂流逝，梅兰菊竹比喻君子的高洁情怀，大雁、秋风、落叶等起兴别离愁绪。所以，在诗歌史上，月亮一出，便与美人、相思、离愁纠结在一起，几千年来它传达的情绪如同它发出的清辉一样。
何以如此？一是因为月亮是离人类最近的天体，有规律的形状变化(上弦、下弦、月亏、月满、月蚀、月晕等)，人们十分关注它；二是月光的疏淡流失，若隐若现，含蓄清雅，意象丰富；三是月的阴晴圆缺，暗合了人的生命的流动无常。
扬州月源于
隋炀帝《春江花月夜》
翻开文学史，较早与扬州有关的是汉代枚乘写的《七发》，诗中有八月之望，来广陵曲江观涛，却没有关于月亮的描写。
扬州月可能就是从隋炀帝写的《春江花月夜》开始的。“暮江平不动，春花满正开。流波将月去，潮水带星来。”这首诗讲的“平不动”是水波不兴。江面平坦宁静，江边春花如火，开得满满当当。他写春夜潮生，江水滔滔。“将月去”，“带星来”将水波激荡，月星交辉的情景写得极宏大，于写景的壮阔中表达了时间的流逝。寥寥四句诗，将春江花月夜收纳其间，绘出一幅江月胜景图。后来张若虚写《春江花月夜》，也是从隋炀帝这里延伸出去的。
为何扬州月反复被人歌咏？有以下几个原因：一是经济是文化生发和发展的基础。从汉代开始，吴王夫差铸钱煮盐，富甲一方。隋唐大运河的开通，使扬州成为物流、信息流、人流集散地；二是地理位置，南北居中，四季分明。四季的变化是产生诗歌与文学的自然诱因。三是交通便捷。大量富贾士人来扬州经商或寻求发展机会或经过此地向京城科举谋官，种种人生境遇，或多或少都会比附月亮，寄托思绪。
扬州最著名的
赏月佳地有两处
描写扬州城与月亮的诗歌有很多，比如杜牧《寄扬州韩绰判官》：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？《扬州三首》：炀帝雷塘上，迷藏有旧楼。谁家唱水调，明月满扬州。骏马宜闲出，千金好暗游。喧阗醉年少，半脱紫茸裘。徐凝《忆扬州》：萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易得愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。张祜《纵游淮南》：十里长街市井连，明月桥上看神仙。人生只合杨州死， 禅智山光好墓田。
扬州城里最著名的赏月佳地有两处，一处是五亭桥，一处是片石山房。
《扬州画舫录》：“每当清风月满之时，每洞各衔一月。金色荡漾，众月争辉，莫可名状。”《望江南百调》：“扬州好，高跨五亭桥，面面清波涵月影，头头空洞过云桡，夜听玉人箫。”十六个月亮，是中秋赏月的最大看点。
月有圆缺，那就造一轮圆月，何园是扬州造园艺术的经典，在此不仅夜晚可以赏月，白天也可以“赏月”。扬州城内有很多与月相关的地名：如明月湖、得月楼、月明苑，还有与月相关的建筑：二分明月楼、伴月亭、瘦西湖月观、大明寺待月亭、何园近月亭。
《全唐诗》收录了唐代158位诗人吟咏扬州诗作435首，几乎每个诗人都写过与月相关的诗。
朗读者:包伟
朗读作品:《扬州月》《月亮城》
包伟说，走上曲艺这条道路，是受父亲影响，父亲是一位技艺精湛的琴师。小时候住在埂子街愿生寺内，那时扬州扬剧团、京剧团也都驻扎在此，自己从小耳濡目染。
到学校上学时，音乐上的天赋展露无遗。在学校里，包伟不仅是学习委员，还担任学校广播员。
从艺道路开始便遇到挫折
可包伟从艺的道路，从一开始，就遇到了一个小小的挫折。1982年，扬州艺校招收扬剧班，从小听着扬剧长大的包伟，在父亲支持下,兴致勃勃去报名了，结果却名落孙山。嗓子条件当然是出类拔萃的，只可惜包伟当时的身体尚未长开，瘦弱如同“豆芽菜”，评审老师认为她站在舞台上，台风不够靓丽。
好在没过一两年，扬州曲艺团招生，曲艺团团长比邻而居，递了信息过来，团里要招说评话的，唱弹词的，唱清曲的，总归会有合适的。报名的时候，考试其实已经结束了,给包伟临时加了一个面试的机会。录取之后，包伟才知道，当初一期招收进校的十个学员，是从全市上千名学生中挑选出来的，实属不易。
对扬州月
最好的解释是吟唱
对于一名曲艺演员来说，跑码头是必不可少的经历。包伟回忆道，当她十几二十多岁的时候，就在外面说书了。一个女孩独自一人行走外地，其中的艰辛和孤独，常人难以想象。真正说书的那两个小时，反倒是热闹的。怕就怕当天的书说完了，书场散了，就连打扫卫生的人都走了，空荡荡的书场，只剩下自己一个人的时候，立刻就觉得非常孤独。夜晚降临，月亮升起来的时候，包伟会感到害怕和恐惧。
包伟说，有时还有些小青年，在门外晃悠，敲着窗玻璃。晚上自己都不敢睡觉，枕头底下放一把刀子防身。最想家的时候，她就跑到车站，一旦看到扬州车牌的大客车，都会泪如雨下，说到这里，包伟也红了眼眶。
已经不记得有多少次，将五六个满满的行囊，背在柔弱的肩膀上，站在路边，等待着汽车能够搭载一程。下车时，还要说尽好话，请师傅帮她搬一下行李；已经不记得有多少回，推开书场宿舍的破旧木门，眼前所见都是发霉的床单被褥，破洞的蚊帐。后来自己结婚生子，对于孩子的挂念，更是让她日思夜想，好在那时交通便利了很多，一下书场，立刻狂奔到车站，搭车回扬。
那时，当初同一批进校的同学们，有人吃不了这份苦，扛不过这份寂寞，纷纷选择转业，包伟咬着牙坚持了下来。
扬州是一座2500多年的历史文化名城，曲艺也有400多年的历史。很多唱词当中，都会出现月亮。在中国曲艺“牡丹奖”表演奖、江苏“文华奖”获得者、扬州曲艺研究所副所长、著名弹词演员包伟看来，月亮不仅代表了美好的意象，还代表了宁静和思考。她说，作为一名扬州非遗传承人，她对扬州月最好的解释就是吟唱。
记者 车林 摄影 张卓君
■让我们一起朗读
《在水一方》节选
作者：梁明院
我出生在江都一条名为通扬河的河畔。家不远处，即是著名的引江水利枢纽工程。通扬河穿过此折向北与芒稻河、大运河汇合，这里如今是南水北调工程的东线源头。从通扬河又枝枝丫丫分出许多小河，向南流入长江。
通扬河边生活着我的父老乡亲，河给了我童年和少年的欢乐，给了我心灵的滋润。小时候我常坐在她旁边的田埂上，呆呆地看天、看云，在草木的枯荣轮回中认识了它们，知道花不常开，草亦有情。也在满月的夜晚，站在桥上，望月思远，天上月、水中月，亦真亦幻。
喜欢读书，一直有个文学梦。夜晚的乡村寂静安详，在温暖的煤油灯下，母亲纳着鞋底，我伏在杌几上给在外地工作的父亲写信。其实母亲能读文章会写字，但她还是要我写。她说一遍大致要写的内容，然后我写好了再读给她听，不会写的字就打个空格。写完妈妈要说的话，回答父亲前一封来信中的问题，他问我在他回来的时候想要什么，我写道：带几本“大书”回来，这是我最想要的。于是新年里我的抽屉里有了《长缨在手》、《艳阳天》、《征途》……
扬州清曲《扬州月》
作者：曹廷昌 作曲：戈弘
悠悠一轮扬州月，阴晴圆缺几春秋，
吹尽浮云东风好，从此年年照扬州。
月照蜀冈流古韵，高塔风铃细吟哦，
唐宋遗篇映华彩，平仄声里说从头，
月照西湖湖清瘦，柳丝漫舞弄轻柔。
熙春台上歌弦动，五亭桥下画舫游，
明月多情吻琼花，八仙聚玉香意稠。
才赏梅岭花映雪，又看个园竹吐秀。
扬州月是扬州的眼，扬州明月最风流，
与君且约黄昏后，如水月光当美酒，
酒不醉人人自醉，扬州月下醉扬州。
深圳福田临时工外包