/周勇
    岳强

　　在节气民谚中，有春捂秋冻之说，又有“白露不露，长衣长裤”之语。秋冻，是为了刺激机体收敛，需适可而止；长衣长裤是为了避免四肢关节着凉而积累隐疾之患，这两个观点直指秋令衣着的分寸之要。今天白露，该换上长袖衣衫了。
　　处暑之后的上海，虽并未盼来秋凉，但早晚与正午的温差明显渐大，这一点微细的变化，正是节气物候中，自夏至一阴生而来的，日渐强大的阴寒之气，对阳火能量的蚕食。体现在身体上，敏感体质的人则会有些滞重困乏的感觉。
　　对应岁时物候变化，内观身体的表现，这是一种学习和认识自然，锻炼自己本能观察力的一种方便之法。以此指导日常起居，会避免不少时疾伤害，过更加健康的生活。白露起，饮食上要注意增酸减苦，起居避风，导引伸筋。
　　说到衣着，在《汉书·五行志》中有段话对应今天的服饰风尚，颇值玩味：“风俗狂慢，变节异度，则为剽轻奇怪之服，故有服妖。”顾炎武《日知录》中也说到：“余所见五六十年，服饰之改变，亦已多矣。”破洞牛仔裤已成当下潮人标配，若依中国衣着传统看，这种服饰既不养身，也不合礼制规矩，像白露节气后，衣着讲究不露体，而破洞裤多数是在膝盖等关节处开洞，这对膝关节的伤害是非常大的，等感觉到膝盖不适再保养的话恐怕就已迟了。
　　衣冠礼俗是民族文化的标志，孔颖达《春秋左传正义》卷五十六中写道：“夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”近年来，传统文化的复兴，汉服也成一股潮流，公园、地铁中，时常看到有年轻人身着戏服穿行其中，仿如穿越。其实，古时汉服分为便服和礼服，现在很多年轻人穿的汉服混淆了这些礼俗差别，已与旧时礼制相去甚远，若真有愿望复兴汉服传统，则需系统学习研究才行，而不是仅仅追求形式上的复古。
　　我们现在的日常衣着样式是基于生活便利的需要所形成，像便装、工装、正装、礼服功能各不相同，在一些重要的民族传统节日时，如每年祭孔大典若都能穿传统礼服，那气氛肯定比穿西装革履更古朴庄严，也更符合旧制。所以，衣着上分场合讲分寸不仅仅是自我个性的表现，也是礼仪、文化与修养的体现。
　　白露后，秋渐凉。“白露身不露，早晚常叮咛”，时时提醒自己，像鸟儿珍惜自己的羽毛那样，不仅仅爱惜身体健康，还应有名声与修养。
外包公司