原标题：杭州南高峰血园陵北伐烈士名单现世，媒体刊文吁请刻入石碑
“越多的人这样做，历史的精神纽带就越牢固。历史记忆不被湮没，历史活动就不会被当作未发生和不存在，个人的生存也不会被未发生与不存在。为北伐阵亡将士刻碑留名，就具有这样的价值。”
国民革命军第二十一师北伐阵亡将士墓
历史的记忆，有两种存在方式：第一种，物理性的存在；人性的、生命的存在，也就是情感方式的存在。
杭州西湖南高峰，有一座陵园，名为“国民革命军第二十一师北伐阵亡将士墓”；是1927年国民革命军第21师北伐浙江，击溃军阀孙传芳部后，为牺牲将士所筑的陵园。但是，到上世纪四五十年代之交，因年久失修及人为破坏，主体建筑坍塌，逐渐湮灭。只有一块刻有“血园”二字的石碑，还有一些骨灰坛能证明这是一个墓园，但是，墓园是谁修建？所葬何人？这些历史元素已湮没不为人知。
所谓不为人知，即退出当代人的认知范围，退出“历史记忆”，仅仅是一个物理性的存在，没有人文意义，没有历史价值。从唯存一块“血园”碑，到重新命名为“国民革命军第二十一师北伐阵亡将士墓”，是杭州热心人士及原杭州市园文局、考古专家共同努力的结果。他们所做的一切，只有一个目标，抢救历史，打捞历史记忆，让这个墓园免于沦为物理性存在的命运，把它拉回当代生活，拉回当代人的视野，成为社会生活的有机组成部分，成为有生命的事物。
最近，这个努力又有新的进展。多年来一直搜寻“血园”历史资料的杭州文史专家丁云川老先生，前不久获悉：4月22日，上海有一场拍卖会，将拍卖抗日名将罗卓英的藏品，其中有一本（二册）《北征日记》。从拍卖的图录中可以看到，这本《北征日记》里有六位在浙江阵亡的北伐将士的名字。4月22日，已过七旬的丁云川在老伴的陪同下，来到上海拍卖现场。起拍前，他浏览了《北征日记》，将阵亡将士的名录粗略一点，约有一百个左右！共产党员赵敬统营长名列其首。薄薄两册，500元起拍，竞价11轮，丁云川以3600多元最后报价如愿以偿。丁先生希望能够把这些阵亡将士的姓名刻在碑上，立于墓园，让后人世世代代铭记烈士。
2012年11月，“国民革命军二十一师阵亡将士墓”修缮工程竣工时，立碑纪念，“碑记”说此处“计埋黄埔一期赵敬统营长以下烈士骸骨二百（一说两千）余具”。没有完整的名单时，只能以数字代替。而数字是抽象的，物理性的，没有温度的，很难与人性相融合。陈直谦、陈东福、邓云林、刘玉星、陶建中、许垚钰……一个个烈士姓名，能让我们联想到他的父母，他的兄弟姐妹，或他的妻子儿女。每一个姓名后面都站着鲜活的生命，每一姓名都是一张生动的脸庞，或腼腆，或开朗；或斯文，或俊朗……他们跟我们一样，有自己的理想，有自己的小秘密……因为我们每一个人不是数字，是有喜怒哀乐的人，你把烈士变成数字，我们就无感了。
感谢丁云川先生，他把数字还原为人，让他们走向我们，或者说，让我们能走向烈士，倾听他们心中没有来得及说出的话。
所谓历史的记忆，是一个民族或族群的集体记忆，是族群历史活动的记录，是把族群成员维系在一起的精神纽带；也就是我们常说的所谓的“凝聚力”。
历史上多少帝王寻求长生不老之药而不得。将个人有限的生命融入集体记忆，用自己生命活动为集体记忆的延续提供动力，只要集体记忆永存，个人也因此获得永存。越多的人这样做，历史的精神纽带就越牢固。历史记忆不被湮没，历史活动就不会被当作未发生和不存在，个人的生存也不会被未发生与不存在。为北伐阵亡将士刻碑留名，就具有这样的价值。
来源：“爱上评论”微信公众号
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