摘要：大家印象中的青藏高原缺氧、道路不便。事实上，西藏文明的交往路线并没有被高原的自然条件所阻隔。这次展览呈现了西藏与内地和周边的交往，是一台不同以往的西藏展。
《天路文华——西藏历史文化展》将于2月28日在首都博物馆开展，大多文物均为首次与公众见面。记者昨天深入博物馆库房，探秘从西藏运到北京的四件文物。在参观展览前，先带您一睹为快，揭开西藏文物的神秘面纱。
 
这件文物名为“金面纱”，可以追溯到3世纪。它来自西藏阿里地区，这里平均海拔4500米以上，被称为“西藏的西藏”。
 
相传，古代西藏有个古王国叫象雄，这件金面纱就是象雄王室安葬时戴在头部的金属面罩。唐朝史书中曾有记载，称其为“羊同”。象雄崇拜羊，羊是他们生活中不可或缺的一部分。在金面纱上，刻有三只羊，间隔有树、鸟的图案，成对称分布。
 
这件丝织品文物名为“汉字王侯”，缘于3世纪，同样来自西藏阿里地区。丝绸上印有孔雀和鹿，并有对称的倒影。上面写有两个汉字分别是“王”和“候”。这两个汉字证明了它不是西藏本地所产，而是由内地通过丝绸之路传到了青藏高原。这也证明3世纪时西藏已存文化沟通的路线。
 
这件为克什米尔风格释迦牟尼像，源于8世纪。整个佛像符合克什米尔的造像特点，螺发上面有一个肉髻，鼻梁直挺。同时，还继承了印度笈多帝国的一些艺术风格，衣服贴在身体上，有明显的肌肉展示。这件佛像融合了多地的风格，说明西藏自古与内地和外界有紧密的文化、经济往来。
 
说到第四件文物扎巴坚赞像，就不得不提一个重要是教派——萨迦教。它的主寺是日喀则地区萨迦县的萨迦寺。扎巴坚赞是萨迦派第三代祖师，他的弟子就是著名的萨迦班智达。
 
据首都博物馆国内合作与民族考古研究部副研究馆员张杰介绍，除以上四件文物外，展览中还有一些大家意想不到的文物。比如通过考古发现的最早的茶叶，也会在此次展览中展出。这些展品都见证了丝绸之路、茶马古道对于西藏地区的经济繁荣发展起到的重要作用，连接西藏与中原内地的“唐蕃古道”因此也常被称为民族团结的千年平安路。
 
本次展览汇集北京、西藏、河北、重庆、青海五省市21家文物收藏单位，共221组件文物。其中，西藏地区文博机构和寺庙13家，提供文物185组件（三级品以上国家珍贵文物占90.8%）。此次西藏参展文物中，大昭寺、扎什伦布寺、萨迦寺、夏鲁寺、敏珠林寺、丹萨梯寺、故如甲寺等寺庙提供的文物均为首次与公众见面。
 
展览将从“文明溯源”“高原天路”“雪域佛韵”“和同一家”四个方面展示西藏文化的形成，西藏与周边地区及内地的文化交往，进而形成国家认同与文化认同的历史面貌。通过大量的文物、史实表现民族团结、祖国统一的主题。
 
张杰说：“大家印象中的青藏高原缺氧、道路不便。事实上，西藏文明的交往路线并没有被高原的自然条件所阻隔。这次展览呈现了西藏与内地和周边的交往，是一台不同以往的西藏展。”
栏目主编：樊江洪文字编辑：樊江洪题图来源：余晨扬 摄图片编辑：笪曦
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