华龙网9月13日10时49分讯 先不论郑思肖不忘故国之情的缘由，也不论自称“孤臣”之目的的纯杂，仅以元人郑元祐在《遂昌杂录》中记载：“喜佛老教，工画兰，疎花简叶，不求甚工。画成即毁之，不妄与人。”由此他存世的画作极少，只能围绕孤品《墨兰图》探究这位诗人画家的内心世界。在诗人眼里，钟爱兰花是一种文化，有人几乎到了成癖的程度。兰即香草，屈原在《离骚》中写道：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”故此，以“香草美人”象征忠君爱国的思想，成为一种表情达意的载体，体现出中国古代知识分子对人格的追求，遵循孔子所说：“芷兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节。”所以对于文人画家来说，兰是一种文化符号，兰与梅、竹、菊合称四君子。
    这幅《墨兰图》是郑思肖的代表作，纸本，纵25.7厘米，横42.4厘米。现藏于日本大阪市立美术馆。在这幅画的右侧，书有画者题诗一首：“向来俯首问羲皇，汝是何人到此乡，未有画前开鼻孔，满天浮动古馨香。”此诗可视为郑思肖借“兰”作画的自叙，表达自己超凡脱俗、清高自傲的襟怀。这种以诗配画的表现手法，缘物抒情的深化了《墨兰图》卷的题意，不俗不艳不媚不屈。在此画的左下角，钤有隶书“求则不得，不求或与，老眼空阔，清风万古”印一方，表示画者的画不轻易送人，尤其是对前来索画的元朝官员，体现出“头可断，兰不可得”的誓言，以及他自身的布衣傲骨。在此画的左侧，落款为“丙午正月十五日作此壹卷”，钤有篆书“所南翁”印一方。在画幅的正中为一株墨兰，此乃构图正是郑思肖的一贯风格特点。后世传颂郑思肖画兰，寓意故国山河的沦丧，故而画兰无土无根，此幅《墨兰图》得以完整表现。另外，在此画幅上有“嘉庆御览之宝”、“乾隆御览之宝”、“宣统御览之宝”钤印各一方，还有“御书房鉴藏宝”、“三希堂精鉴玺”钤印各一方等印记。故此，这幅画作宫藏有序，是一幅传世作品。
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